唐代兴:"为官不为"的表现及其危害

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唐代兴:"为官不为"的表现及其危害

一 无论古今,官,不是众职业中之一 业 。作为个体,选着为官一点职业,本来运用合法的职位公权来服务公众、服务社会。从职业强度讲,当官,须必尽其官职赋予的责任,如同当教师必尽教书育人之责任、当医生必尽救死扶伤之责任一样。客观论之,当官必为,也并非安于所许多人的官职,勤守所许多人的官责。反之,当官不为,本来放弃做官必尽的责任。放   更多...

唐代兴所许多人简介

唐代兴,男,四川广安人;四川师范大学政治教育学院教授,硕士研究生导师。研究方向:哲学;研究主题:当代人类何以能能理性生存发展?研究目标:创建体现当代人类精神发展方向的“生态理性”新哲学体系,为当代人类处于发展而重建处于信仰、生存信念、价值体系、伦理理想和行动原则。围绕此主题而分别从形而上学、美学、伦理学、政治哲学、   更多...

赵杰:试论隐性超期羁押的危害及其控制

【摘要】超期羁押是当前刑事司法实践一大顽疾,不仅严重侵犯被羁押者的合法权益,给其亲属造成并能能的负担和痛苦,且妨碍了刑事诉讼活动的正常进行。超期羁押既有皮层上即明显超出法定期限的显性超期,不是以形式上合法掩饰实质上不合法的隐性超期。针对司法实践中尚不为大伙 所重视的“隐性超期羁押”什么的问题,从分析其表现、危害及成因人手,   更多...

唐代兴:管仲的王霸学思想及其精神源流

【内容提要】管仲是中国先秦哲学思想史上第一位思想家,他的王霸学思想既是对前先秦文化思想精神的时代性因革,又是对之后哲学思想的开启。管仲的政治思想是以民为本的刑赏主义法治思想和功利主义治政思想,其赖以支撑的伦理精神是自然主义人性论,思想基础是水本原论哲学。从历史源流看,管仲开辟了中国哲学思想“因人事而自然”的思维道路,是   更多...

唐代兴:自由:人类最高道德立法原理及嘴笨 践展开(上)

内容摘要:源渊流长的惟人本主义自由传统,既把认知判定为自由的来源,又将自由降格为政治和伦理之领域性什么的问题,从而使自由的处于论什么的问题被历史地悬搁起来。客观地看,自由并非源于认识,本来相反,认识及其有关于认识的自由,均源于人的自由五种。为甚让 人在那末成为人完后 ,他作为自然的处于物而为甚让 拥有自由:自由,是自然宇宙跟生命世界赋予所有   更多...

唐代兴:宪政:宪治与法治的伦理基础(上)

内容摘要:国家是人的产物:所许多人是国家的缔造者,国家是所许多人的福音;国家为甚让 人而成为高贵,人为甚让 国家而变得尊严。国家与所许多人的一点互生关系,最终需通过治理而实现。国家治理的方式 经历刑治、法治、宪治而进入宪政治理时代。宪政治理时代是真正的公民时代,它的完整治理方式 是宪治与法治的统一,但宪政治理时需以使人人成为完整的人为惟一目标   更多...

唐代兴:利益导向的政府道德

【内容提要】 人是利益的人,社会是利益的社会,所许多人对自身利益权利的追求,以及一点人向另一点人的正当利益权利的剥夺与反剥夺、侵犯与反侵犯——一点双重现实时需,产生了政府。政府处于的根本理由和其最高道德要求,本来使其所辖空间领域每个公民的利益权利最大化。以此出发,维护和助益所许多人生命权利的平等、增进所许多人财产权力的完整,能助 个   更多...

唐代兴:权利新论

【内容摘要】长期以来,“权利”时不时是一一另一个多 内涵空无而外延不定的概念,因而,要重构当代权利伦理学,为甚提供更人性的治理方略,须重新探讨“权利”概念五种,由此发现“权利”自身所包含的基本什么的问题:一是权利来源于人的处于人权,并由其处于人权的生存转化跟生成;二是权利的构成本质是利益,权利向利益实现的行动本质是责任;三是权利的行动   更多...

唐代兴:公民社会:媒体伦理重构的时代方向

【内容摘要】 媒体作为现代社会的产物,既是五种信息传播技术,又因社会时需而成为五种重要的政治智术。在媒体化生存的当代,其发展的健康方向是创建公民社会,因而,媒体时需以此为甚目标而重构自身伦理理想和道德实践理性精神。媒体重构自身伦理理想必然指向自由、平等、人道:自由,是媒体的伦理目标,平等,是媒体的伦理方向;以“三善待   更多...

唐代兴:发展与协调:平等视域中的生境伦理构建(下)

摘要:为全面能助 发展与协调的真正统一,须构建五种生境主义伦理。一点生境主义伦理所敞开的当代方向,是时需通过调整技术的方向与目标、调整处于发展的体认态度、改变大伙 的行动方式 跟生存观念,来实现重构“人与天调”的整体生态道德。为此,重新确立人跟生命平等的伦理通则和需求优先于欲求、生态优先于利益、关爱优先于法律的基本原则,创建   更多...

唐代兴:努力回归本是“善业”的政治学

历史思想家奥斯瓦尔德.斯宾格勒在其巨著《西方的没落》中表达了本来一一另一个多 基本思想:“政治是五种为甚让 性”。一点基本思想传达出了充足的政治内涵:政治是一一另一个多 过程,为甚让 是一一另一个多 未完成、待完成和时需不断去完成的过程。在一点不断生成塑造的过程中,政治也为甚让 把所许多人成就为文明,也为甚让 把所许多人堕落为野蛮;也为甚让 不断进步与前进,也为甚让 时不时停滞或倒   更多...